宋元時(shí)期（宋：96伊一1279；元：1206一1368）園林藝術(shù)向精美細(xì)膩、醉心于手法的發(fā)揮和著意于形式美觀的景觀體系發(fā)展，疊山、理水、蒔花都十分考究。如蘇州滄浪亭“前竹后水、水之陽(yáng)又竹、無(wú)窮極"。北宋末期，曾研制成功噴水的“瓷洗"和“銅現(xiàn)"，如現(xiàn)存浙江省博物館的“噴水魚(yú)洗"，是一個(gè)青銅制品，形如深腹臉盆、盆底鑄有四尾魚(yú)紋，沿口有雙耳，魚(yú)洗內(nèi)盛水后，用手心在雙耳上來(lái)回摩擦，洗內(nèi)水面便逐漸躍動(dòng)，發(fā)出嗡嗡響聲，繼而噴出高高水珠，狀似急風(fēng)驟雨，蔚為奇觀，被譽(yù)為“絕代之珍"。

13世紀(jì)，南宋淳佑年間（1241一1252），杭州黃龍洞利用泉水實(shí)施黃龍吐水、青龍吐水、二龍戲水等景，今開(kāi)辟成杭州黃龍洞公園。元代宮苑一一一一禁苑于至元九年建成，引金水河水西流到萬(wàn)歲山后，用龍骨水車(chē)，汲至山頂，從右龍口流注于方池，再順流至仁智殿，由石刻蟠龍高昂之龍頭口中噴出，然后東西分流人太液池。我國(guó)的園林藝術(shù)發(fā)展至元代，相當(dāng)于歐洲文藝復(fù)興初期，水景多依托自然水流，屬于理水藝術(shù)，雖具有“一水三山"精美細(xì)膩的中國(guó)特點(diǎn)，但在水景規(guī)模方面不及歐洲的發(fā)展水平，加之中國(guó)的園林建的快，由于戰(zhàn)亂與天災(zāi)人禍破壞毀滅的也快，主要依靠歷代史官的記載，文人墨客的描述及旅游家們的游記，才得以反映我國(guó)園林水景發(fā)展的一斑。

明清時(shí)代，明代相當(dāng)于歐洲文藝復(fù)興鼎盛時(shí)代。明清時(shí)代（明：1368一1M4；清：1616一1911）是中國(guó)古典園林的發(fā)展出現(xiàn)第三次高潮，北京與江南名園迭興，歷史上著名的造園家計(jì)成的園林理論名著《園冶》于17世紀(jì)中葉問(wèn)世。明代中期著名旅行家、探險(xiǎn)家徐霞客的《徐霞客游記》，開(kāi)篇寫(xiě)于浙江省寧?？h的岙路鎮(zhèn)，游記中有一篇生動(dòng)記載著游歷云南雞足山時(shí)，發(fā)現(xiàn)寺內(nèi)的一處噴泉美景，生動(dòng)地描述為：“軒中水由亭沼中射空而起，其高將近三丈，玉痕一縷，自下而上噴，隨風(fēng)飛灑，散作雪花，前觀之，甚奇"。他發(fā)現(xiàn)在噴泉附近的三丈高處的一個(gè)山崖有水池，用錫管承接至亭沼噴出，形成了如此壯觀的噴泉。清朝最具代表性的，是始建于康熙四十八年（公元1709年）有“萬(wàn)園之園"之譽(yù)的圓明園，以水為主題，因水成趣，變幻無(wú)窮的水系構(gòu)成了山重水復(fù)，層疊多變的百余處景點(diǎn)間，既是天然景色的縮影，又是煙水迷離的江南水鄉(xiāng)風(fēng)物再現(xiàn)的曠世名園。1747年乾隆先后在圓明園修建了西洋樓“諧奇趣"、“海晏堂''、“大水法"等處大型噴泉?！按笏?quot;噴泉由10只動(dòng)態(tài)各異的銅狗組成，狗嘴噴泉，噴向銅鹿，名為“獵狗逐鹿"噴泉?！昂ｊ烫?quot;具有西洋樓景群中規(guī)模最大水景，西洋樓正樓朝西，門(mén)前左右有弧形疊落式石階數(shù)十級(jí)，環(huán)抱樓下噴泉水池。池東高聳一尊巨型石雕貝殼形蕃花，12座人身獸首，身穿羅漢袍銅鑄像，分別是十二生肖：鼠、兔、狗、龍、蛇、雞、羊、馬、豬、牛、虎、猴，呈八字形排列于水池的左、右兩側(cè)，每側(cè)6個(gè)。豬首位于左側(cè)第一個(gè)。這組噴泉構(gòu)思獨(dú)特、設(shè)計(jì)巧妙，被稱(chēng)為十二生肖“水力鐘"。每個(gè)動(dòng)物就是一個(gè)機(jī)關(guān)，用人力龍骨車(chē)提水，每到一個(gè)時(shí)辰（2h為一個(gè)時(shí)辰，一天12個(gè)時(shí)辰），相應(yīng)的動(dòng)物口中就噴水，十二生肖輪流噴水，構(gòu)成連續(xù)不斷的噴水時(shí)鐘。當(dāng)年游人路經(jīng)此處，只要看看是哪只動(dòng)物噴水，就知道是什么時(shí)辰了。到正午時(shí)分，12只生肖動(dòng)物同時(shí)噴水，煞是壯觀。據(jù)稱(chēng)此“水力鐘"是為乾隆60歲生日所建。1860年10月英法聯(lián)軍人侵北京，圓明園遭野蠻焚毀、搶掠。十二生肖難逃厄運(yùn)，從此流失海外。23年10月，牛、虎、猴、豬4獸首回歸故國(guó)。據(jù)悉兔首現(xiàn)存法國(guó)，馬首存中國(guó)臺(tái)灣，其他包括狗、龍、蛇、雞、羊首仍下落不明臺(tái)灣建筑學(xué)家歸納總結(jié)我國(guó)明清園林理水藝術(shù)指出：“石令人古，水令人遠(yuǎn)，園林水石，最不可無(wú)。要須回環(huán)峭拔，定扦得寶。一峰則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里，又須修竹老木，怪藤丑樹(shù)，交復(fù)角立，蒼涯碧澗，奔泉風(fēng)流，如人深巖絕壑之中"（《明清建筑二論》），說(shuō)的是明清園林理水的精巧縮微的景觀。園林佳作離不開(kāi)石與水，一塊石頭猶如山峰千尋，一勺水可成河湖萬(wàn)頃。體現(xiàn)了中國(guó)園林理水藝術(shù)的清雅素凈，富于野趣的特點(diǎn)。19世紀(jì)至20世紀(jì)上半葉是中國(guó)多事之年代，20世紀(jì)末期的20多年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展，隨著城市現(xiàn)代化加速以及人們生活水平的提高，環(huán)境意識(shí)不斷加強(qiáng)，帶來(lái)了人造水景藝術(shù)空前發(fā)展。

20世紀(jì)以來(lái)人造水景藝術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)與趨勢(shì)

1·人造水景的主要設(shè)備與部件得到發(fā)展、開(kāi)發(fā)

人造水景的主要設(shè)備水泵性能的提高，對(duì)人造水景的設(shè)計(jì)與建造起著關(guān)鍵作用。20世紀(jì)前半葉，我國(guó)的人造水景主要采用離心泵。因此除水景主體外，還需設(shè)計(jì)與建造附屬水泵房。占地面積較大，管理較復(fù)雜，造價(jià)較高。后出現(xiàn)高性能、密封性能良好的潛水泵，多級(jí)潛水泵，漏電安全保護(hù)系統(tǒng)的絕對(duì)安全可靠，水泵可直接安裝在水池內(nèi)，不需要另設(shè)泵站，使水泵效率提高，管道系統(tǒng)簡(jiǎn)化，水頭損失減小，能耗降低，從而使超高噴泉，如濟(jì)南市大明湖108m噴泉、銀川市麗景湖公園128m噴泉、東營(yíng)清風(fēng)湖公園128m噴泉等成為現(xiàn)實(shí)。霧化設(shè)備、造浪設(shè)備、氣壓涌泉設(shè)備、水幕電影、激光以及各種光源、高性能的電器元件等的開(kāi)發(fā)與利用，為人造水景藝術(shù)開(kāi)辟更為廣闊的空間。

2·控制方式不斷現(xiàn)代化

人造水景藝術(shù)的控制方式，由開(kāi)始時(shí)的小型人工控制水景發(fā)展到程序控制、外接音樂(lè)控制、電腦音樂(lè)控制，使人造水景藝術(shù)成為變幻的雕像，有形的音樂(lè)，壯麗的舞臺(tái)，飄緲的幽境，人造水景成為獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。

3·人造水景規(guī)模方而的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)

人造水景的發(fā)展規(guī)模興起于工業(yè)企業(yè)、公共建筑的點(diǎn)綴，漸成為大、中、小城市的標(biāo)志，風(fēng)景區(qū)的品牌，旅游區(qū)的主題，紀(jì)念性設(shè)施等，并向與人們生活息息相關(guān)的居住小區(qū)，所謂“水景住宅"普及與滲透?！熬腿松?，也應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱遠(yuǎn)行的刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不分晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月"（余秋雨《行者無(wú)疆》）。我國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)家詮釋現(xiàn)代人的這種擇居心理，千方百計(jì)以水作為要素，或理水，或無(wú)水引水、“借水"，或人造水景，以滿(mǎn)足“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山"，擇水而居的趨勢(shì)，提高住宅區(qū)的品牌與價(jià)格。因此20世紀(jì)的最后10年、20年，水景住宅應(yīng)運(yùn)而生。這也是人造水景業(yè)者應(yīng)予適應(yīng)與求索的方向之一

4·由觀賞性向參與性、趣味性、娛樂(lè)性、環(huán)保性及紀(jì)念性開(kāi)拓人造水景藝術(shù)在發(fā)展的初期，主要以觀賞性為主。參與性與趣味性的水景藝術(shù)如跳泉、踩泉、光亮泉、馬蹄形水道、旱式噴泉、會(huì)唱歌的噴泉，使人既到藝術(shù)享受，又能與水融合一起，盡情嬉戲。娛樂(lè)性的水景藝術(shù)如水上樂(lè)園，在水上娛樂(lè)的歷程中，各種水景閃爍而過(guò)，或突然如矢射出，或奇光異彩掠過(guò)，或穿越水簾沐浴，雖成“落湯雞"，但工作、學(xué)習(xí)的勞累與緊張，在驚呼聲中一掃而空，獲得的卻是一身輕松、愜音0、O環(huán)保性的水景藝術(shù)，在水流、噴泉水霧區(qū)測(cè)定的負(fù)氧離子濃度，最高達(dá)每立方厘米36個(gè)，一般也達(dá)15一18個(gè)，比一般地區(qū)高出3一4倍，屬“相當(dāng)有利"或“極有利"于人體健康級(jí)環(huán)境（即第五、六級(jí)）以上，負(fù)氧離子濃度與紀(jì)念性的代表作，如南昌市江西師范大學(xué)瑤湖校區(qū)建造的“夢(mèng)劇場(chǎng)"，是為紀(jì)念我國(guó)明代的偉大戲劇家、與英國(guó)的戲劇巨匠莎士比亞齊名的湯顯祖而建，湯顯祖逝世于公元1616年，距今（29年）已有393年了?！皦?mèng)劇場(chǎng)"是以演出湯翁名劇為主的專(zhuān)用劇場(chǎng)，主要由藝術(shù)廳廊、劇場(chǎng)、影院、音樂(lè)廳、雕塑藝術(shù)、音樂(lè)噴泉等組成，構(gòu)造出富有詩(shī)意的人文建筑群。又如為了紀(jì)念林則徐焚燒鴉片而建造的廣東省虎門(mén)噴泉廣場(chǎng)，采用噴泉水形、彩燈烘托及激昂音樂(lè)制造出熊熊烈火的形象，象征中華民族的浩然正氣。

5·水幕電影的開(kāi)發(fā)與提高由中美合資宜興太平洋金龍水設(shè)備有限公司首先研制成功，1996年獲得國(guó)家專(zhuān)利的水幕電影，于2開(kāi)3年，在中國(guó)武漢首屆國(guó)際旅游節(jié)（23年9月12日～10月7日）期間展演。這座高12m,寬25m，浮于萬(wàn)里長(zhǎng)江武漢段江面的水幕電影，成為旅游節(jié)的主體項(xiàng)目，被《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》、《武漢晚報(bào)》、《楚天都市報(bào)》等媒體廣泛報(bào)道與描述。無(wú)獨(dú)有偶，同年11月3日，在上海浦東世紀(jì)公園12萬(wàn)的鏡天湖舉行的第三屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的開(kāi)幕慶典上，也演出了由法國(guó)提供的水幕電影。西東呼應(yīng)，中西合璧，把中國(guó)的水景藝術(shù)推向了又一新的高峰。這也是高科技綜合性水景藝術(shù)的開(kāi)發(fā)與制作，成為我國(guó)水景藝術(shù)發(fā)展的第五個(gè)特點(diǎn)。

6·把建筑與人造水景融成一休，使建筑物成為水晶宮作為我國(guó)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代化城市的代表一一一古城蘇州，于26年建成的全球最高的人造瀑布景觀大樓，位于該市國(guó)際服裝城的南端，樓高110m，建筑面積四437，主瀑布從高達(dá)百米的高樓上沿玻璃幕墻飛瀉而下，伴著美妙的音樂(lè)，和諧的燈光，組合成100多種水景瀑布變幻景觀，并可放映水幕電建筑與人造水景瀑布融成一體，外墻懸掛水幕，既可作為裝飾，又可利用太陽(yáng)能，室內(nèi)冬暖夏涼，色彩斑斕，使大樓成為名副其實(shí)的水晶宮。蘇州人造瀑布景觀大樓

7·點(diǎn)而結(jié)合，科學(xué)設(shè)計(jì)，經(jīng)濟(jì)美觀，更為理性地發(fā)展人造水景藝術(shù)各級(jí)政府以及大型工礦企業(yè)，為了美化城市，搞好人民的生活環(huán)境，而公建的水景項(xiàng)目，規(guī)模較為宏大。這類(lèi)水景作為“點(diǎn)”，數(shù)量必然較少；而住宅小區(qū)、機(jī)關(guān)學(xué)校、中小企業(yè)、道路綠化帶、街心花園、公園景區(qū)、公共建筑、商店賓館等處，各類(lèi)人造水景可以普遍開(kāi)花，作為“面"?！懊?quot;上水景的需求無(wú)窮，可以大量建造?！包c(diǎn)"“面"結(jié)合，人造水景有著極為廣闊的市場(chǎng)與發(fā)展空間。人造水景行業(yè)將會(huì)完善與配套自身標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)規(guī)范，使人造水景的設(shè)計(jì)與建造更為理性，并不斷創(chuàng)新，把人造水景藝術(shù)持續(xù)推向新的高峰?！八?quot;可能是所有景觀設(shè)計(jì)元素中最具有吸引力的一種，它極具有可塑性，并有可靜止、可活動(dòng)、可發(fā)出聲音、可以映射周?chē)拔锏忍匦?，所以可單?dú)作為藝術(shù)品的主體，也可與建物、雕塑、植物或其他藝術(shù)品相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)格的作品，因此水景在公共藝術(shù)的范疇里，應(yīng)該占有重要的一席之地。因?yàn)樵缙谒按蠖嗯c藝術(shù)品相搭配，所以其演變也是由傳統(tǒng)的觀賞雕像或神像噴泉、水池，進(jìn)人與抽象造型相結(jié)合的水景，再進(jìn)到與周?chē)h(huán)境相配合的水景，以及能夠讓人親近接觸的親水性水景。對(duì)于水體而言，如果把它積存起來(lái)，時(shí)間久了就容易干涸。那么不如讓它流動(dòng)著，縱然流走了，卻是有生機(jī)的。就此，我們把水體按照狀態(tài)分成了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)。下面兩章我們分別介紹一下靜態(tài)水景與動(dòng)態(tài)水景。